(mabanga et fiche technique d'un buku qui ne
sait pas encore très bien où il va mais qui se veut résolument onirique,
gouailleur, burlesque et extravagant )
(un premier RIIIR, une première escarmouche : un
lâcher de pralines explosives dans la châtellenie d'Awel... des
pralines fourrées à la boule puante, au poil à gratter, au pili-pili,
à la gélignite ou à la bile de crocodile)
(un roman-guérilla mené depuis Djaba, dans les
maquis de l'Awoyo)
(une tranche de la vie et de la mort des gens,
au taux du jour, en République autocratique du Luabongo)
(les Trois Sanglantes, des 19, 20 et 21 janvier
2015, le charnier de Maluku)
(une libération virtuelle)
(kwiti moko ya grave ! sommaire, manifeste et
bilan : le RIIIR n'a jamais libéré personne et la littérature c'est de la merde
... mais ne plus RIIIR ou ne plus plus écrire, c'est comme arrêter de faire
l'amour, on n'y parvient pas tout seul)
(qui sont les sorciers, les "services"
et les crapuleux... et les philosophes-conseils ?)
(pourquoi et comment deux francs-tireurs, Vieux
Condor et Lédenté en sont venus à se réconcilier et à reprendre la lutte)
(les métamorphoses successives du système
sorcier et son dernier avatar; une post-démocratie ou une "dictature
constitutionnelle", voeux pour 2016, constitution ewumela !)
(une sorcellerie c'est quoi ? et comment toute
cette histoire va-t-elle bien pouvoir se terminer... par une clameur, un
grondement, un RIIIR libératoire, un soulèvement-rire irrépressible de
l'ensemble de la population, un RIIIR qui se transformera en ROAAAR et
emportera tout sur son passage : les sorciers, les "services" et les
crapuleux !)
(les lieux
et les personnages d'un roman inachevé qui se passe en RDC, république dirigée
par une bande mafieuse ; les perspectives qui se dégagent de ces très
nombreuses années d’observations (à la découverte du fonctionnement d'un « système sorcier » en RDC),
d'analyses et d'échanges.